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中國的時尚博主很多，有很多博主在國際上都很具有影響力，但是如果你問我最喜歡哪一位時尚博主，我肯定會毫不猶豫的回答是她：三木博主，三木已經是非常成熟的時尚博主了，粉絲已經超百萬，她的穿搭造型和其他的博主有不太一樣，具有鮮明的個人特色，她很喜歡穿復古風格的服裝，而且很善用配飾打造亮點，是那種能在眾多博主讓你印象深刻的人。 ... 三木博主不僅長的十分漂亮，身材也很勻稱，但是這些外在條件只能說是加分項，並不是她能成為熱門時尚博主的關鍵。那你可能要問了，那她成為百萬博主的關鍵什麼呢？自然是審美，三木博主的審美品味被她成功運用到了日常穿搭中，讓她的造型也別具一格。而且穿衣也體現了一個人的智慧，一般笨人的人也不一定能學得來！她的穿衣智慧主要有這麼3點： 1、不隨波逐流，尋找自身風格 這幾年很多時尚博主熱衷於塑造法系風格，完全不考慮這種風格是否適合亞洲人，畢竟我們的皮膚和身材都和歐洲人差距很大。國內的時尚博主也大多都是這種風格，看多了會覺得千篇一律，完全沒有記憶點，很難讓人眼前一亮。 ... 而三木博主則沒有隨波逐流，她根據自身的氣質和身材找準自己的定位，終於找到了適合自己的優雅復古風，運用一些復古的元素和小飾品把自己的造型打造的十分有韻味。不僅如此，她還喜歡和她的媽媽一起出境，開啟母女穿搭秀，給很多網友提供了不少母女裝的靈感，也讓我們意識到媽媽也可以這麼美。 ... 三木和媽媽之前穿過優衣庫的系列，她身穿一件棕色的西裝外套搭配上格子半身裙，內搭一件黃色毛衣，一雙小短靴的顏色和外套構成純色搭配，整體造型和諧又順眼。三木媽媽身穿一件墨綠色的針織毛衣和格子毛衣疊穿，下裝則是一條咖啡色的燈芯絨長褲，腳踩一雙帆布鞋，十分減齡。 ... 2、服裝簡潔大方，不張揚自有型 如果你是三木的粉絲，認真研究過她的一些穿搭，你就會發現她很少穿特別鮮艷招搖的顏色，一般都是以中性色和一些飽和度低的顏色為主，通過自己的巧妙構思，搭配出適合自己的復古風格造型。而這樣做的好處是服裝一般看起來質感都比較好，會很顯高級。 ... 就像這組造型，以米白色為主色調，米白色的大衣，白色的毛衣，以及白色的禮帽，搭配上咖啡色的長統靴，整個造型也不過就倆種顏色，以白色為主，咖啡色為輔，但是看上去卻極其的舒服和高級。手拎的老花復古圓柱包也和鞋子做了顏色上的呼應，用簡單的顏色搭配出不一樣的精彩。 ... 在她的造型中，除了中性色，她很喜歡穿大地色系，咖啡色，卡其色經常出現在她的服裝搭配中。就像這組造型，上衣是一件咖啡色的毛衣背心，搭配上白色的斜開叉半身裙，白色的貓跟鞋。配色極其簡單，但是就是說不出來的好看和時尚。 ... 3、巧用配飾，製造亮點 三木的造型中我覺得最值得學習的部分就在這裡，她非常喜歡用配飾來打造整個造型的亮點，我認真的翻過她很多造型，我發現每一套造型幾乎都有配飾的存在，要麼是一副精緻的耳環，要麼是一頂優雅的帽子，要麼是一款亮眼的小手包，她的造型里是必須有亮點的。 ... 三木這張雨天漫步的造型也十分有感覺，你在這組造型里發現了她的小心機嗎？雖然全身是一件拼接款藍色連衣裙，看起來平平無奇，但是注意看她的飾品，一頂優雅的小禮帽占據了整個視線，加上一副銀色的環形大耳環，讓整個造型時尚又優雅。 ... 即使穿的服裝比較鮮艷，三木也不會忘記要佩戴配飾，不過她很好的處理了配色問題，當她身穿一件紅色的大衣時，她依然會佩戴帽子，但是這次她選擇了一頂非常低調的黑色貝雷帽，連腰間的腰帶都是深色系，鞋子更是低調到毫無存在感，整個造型都在刻意的突出這件紅色的上衣，主次分明。 ... 關於三木博主的穿搭今天就分享到這裡了，如果你喜歡請關注，轉發，評論和點讚。
內容簡介
為「性格」所煩惱的人，其實是被他人控制自己的人格。
要從他人眼光中解脫，就必須了解「性格」的構成。
……顛覆既有常識，讓你恍然大悟的性格論！
時常有人把「我是急性子所以沒耐性」、「我的性格就是粗心大意」掛在嘴邊，
或者認為「我的性格是心思細膩、有耐心；但也有些膽小、自我中心……」
你是不是也曾經這樣，為自己的「性格」下定義呢？
然而「性格」既非與生俱來，也不是「不可逆的」或「不容易改變的」特質！
你曾因父母、師長的叮囑，有了「必須開朗、樂觀思考」的概念，
或者來自他人善意的稱讚「跟每個人都能聊得很開心，個性很外向」，
再加上跟周圍的人相比後，覺得「自己屬於性格開朗的人」嗎？
這其實只代表你接收了外來的情報，賦予自己「性格開朗」的既定印象。
然而，若以性格為自己的行為模式找理由、找藉口，
只會造成人生被不存在的「性格」所束縛，行動時也會處處遭到牽制。
認知科學家．苫米地英人便主張：「獨特的性格」其實不存在！
來自他人的評判和眼光，正是造成「性格」的真面目。
苫米地博士認為，「性格」＝「過去的自我印象及思考或行動的傾向」，
只是大腦基於後天獲得的「認知型態」形成的「思考、選擇、行動傾向」而已。
在面對不同人的時候，「性格」也會根據對象有所改變，
綜上而論，其實可以將性格看作一種「對人戰略」。
苫米地博士在本書中闡釋他獨特的「性格論」，
從科學角度辯證，如何從「性格」的框架中脫困，
設立「理想的未來目標」，成為行動時的動力，
才能真正改變自己，超脫幻想的支配，朝幸福的未來邁進！
本書特色
◎ 科學角度探討「性格」的本質，又該如何從「性格」的窠臼中脫困。
◎ 從歷史流變檢視日本社會的信念系統如何建立，對「國民性」造成極大的影響。
◎ 配合逗趣插圖，畫出「性格」框架造成的現狀困境，展現令人會心一笑的小幽默。
作者介紹
苫米地英人
1959年生於東京。認知科學家（機能腦科學、計算語言學、認知心理學、分析哲學）。計算機科學家（計算機科學、離散數學、人工智慧）。1993年取得卡內基美隆大學博士學位（Ph.D.），同CyLab（Security & Privacy研究所）兼任研究員，株式會社DOCTOR苫米地WORKS代表、Cognitive Research Labs.總監、角川春樹事務所顧問、中國南開大學客座教授、俄羅斯遠東聯邦大學客座教授、美國公益法人The Better World Foundation日本代表、美國教育機關TPI International日本代表、天台宗夏威夷別院國際部長、公益社團法人自由報導協會會長。
畢業於美國麻薩諸塞大學、日本上智大學外語學院英文系。在三菱地所負責財務工作2年後，以傅爾布萊特留學生的身分至美國耶魯大學研究所，跟在人工智慧之父羅傑‧香克身邊學習。於同校認知科學研究所、人工智慧研究所修業後，轉入電腦科學領域中被稱為世界最高峰的卡內基美隆大學研究所哲學科計算語言學研究科，取得計算語言學博士（全美第4人、全日本第1人）。回到日本後，擔任德島大學助理教授、JustSystems基礎研究所所長、同所匹茲堡研究所董事，並以JustSystems基礎研究所‧哈佛大學醫學院麻薩諸塞綜合醫院NMR中心合作計畫日方代表研究者的身分，建立日本首個腦機能研究計畫。亦擔任過通商產業省情報處理振興審議會專門委員等職。現在作為已故的自我啟發領域世界權威路易‧提斯的顧問之一，將含有大量美國認知科學研究成果的能力開發計畫「PX2」、「TPIE」調整成日本適用的內容。同為與路易‧提斯的共同計畫「提斯訓練」的日本、亞洲地區、俄羅斯總負責人，致力於普及此類計畫。2015年受封英國皇室「聖拉撒路騎士團」最高等級的大十字騎士，同時授予「聖拉撒路騎士團大十字勳章」。著作有《いい習慣が脳を変える 健康・仕事・お金・IQ すべて手に入る！》（KADOKAWA）、《真説・国防論》（TAC出版）、《苫米地式 聴くだけで脳からストレスが消えるCDブック》（east press）等多數。在TOKYO MX放送中的《バラいろダンディ》（21時起）擔任隔週一的時事評論員。
苫米地英人 官方網站www.hidetotomabechi.com/
Dr. 苫米地部落格tomabechi.jp/
Twitter twitter.com/drtomabechi（@DrTomabechi）
關於PX2 bwf.or.jp/
關於TPIE tpijapan.co.jp/
手機版官方網站dr-tomabechi.jp
譯者簡介
張翡臻
目前為專業譯者，從事各類書籍翻譯工作，譯作類型包含醫療保健、勵志、飲食、生活知識等。熱愛與文字為伍的生活。
目錄
Part 1什麼是「性格」？
．「性格」並不存在
．信念系統會決定人類的選擇與行動
．談論他人的「性格」，只是在自我介紹罷了
．人類只有在與他者產生聯繫時，才能奠定自我
．被「性格」或「心」搞得頭大或團團轉實在太蠢了
Part 2能確實解決「性格」煩惱的方法
．瞭解「性格」的真面目，看清自己或他人的原始模樣
．你的「性格」真的有必要改變嗎？
．時間是從未來流往過去
．改變環境，行為模式也會隨之變化
．腦部「偷懶」使得自我印象定型
．舒適區和體內恆定會強化自我印象
．失敗時別說「搞砸了」，而是要說「真不像我會做的事」
．正面的自我對話能提升效能
．不要在意負面的「外界評語」
Part 3成為理想中的自己的具體方向
．「不想做的事情」絕對不能碰
．「不做也沒關係」的事情其實意外地多
．設定人生目標後，全都會變成「想做的事情」
．「能讓自己興奮不已」是設定目標的基本原則
．大腦擁有能將「他人的幸福」轉變成「自身的幸福」的機能
．找不到想做的事情時，思考「怎麼做才能取悅他人」
．目標應設定在「現狀的外側」
．想像「朝著目標前進的自己」，更能看清楚方向
．就算只憑文字情報，人類的大腦也能感受到臨場感
．我們會不斷創造出新的記憶
．「恐懼」正是想成為理想中的自己時的一大阻礙
．受雇於公司的人，看不見「現狀的外側」
．為什麼「設定目標」有助於改變「性格」？
Part4日本人的「性格」是這樣形成的
．「想改變性格的人」其實是「不想改變的人」
．人類受到各式各樣的幻想支配
．日本人的「國民性」被儒教定型了
．用於日本人奴隸化計畫的儒教思想
．佔領軍的「美式主義」形成信念系統
．日本的地理條件孕育出日本人的服從性
．日本人「國民性」的光與影
．「優柔寡斷」和「不主張自我」反而是美德
．抱持著「為他人而生」的態度過生活
．後記
序
我們每個人都有屬於自己的「個性」。
請各位回想一下身邊的人。
有人開朗、有人陰沉、有人認真、有人隨便、有人易怒、有人穩重……。
毫不意外地，人人都有不同的特徵。
大家應該常把這些不同之處視為「個性上的差異」。
絕大多數的人都認為，人類具有遺傳等與生俱來的資質與氣質，因而建立起性格的基礎。說不定有人誤以為「苫米地要從腦科學的角度剖析性格構造」，才買了這本書。
請大家快點拋棄這種認知。
舉例來說，假設你覺得自己擁有「開朗的性格」。
有什麼證據能夠證明呢？
也許有人會說「因為我很樂觀」、「因為我笑口常開」、「因為常有人說我『很開朗』」， 但「樂觀」和「笑口常開」都只是你的思考跟行動傾向罷了，你偶爾也是會垂頭喪氣，或產生悲觀情緒的吧？
他人也只是看到你一小部分的行動，基於自己主觀的判斷標準後，給予你「開朗」的評價而已。
深入探討後大家應該會發現，我們平常在不瞭解「性格」真面目的前提下，把這個詞用得多麼模稜兩可。
既然如此，我們長久以來稱為「性格」的東西究竟是何方神聖呢？
又是因何、為何產生呢？
本書的主要目的就是找出這些問題的答案。
人類腦部的前額葉區保留了由過去記憶構築而成的認知型態，名為「信念系統」，此信念系統會影響人類的選擇與行動。
譬如說，若曾在喝了咖啡後覺得「又苦又難喝」，該印象便會在前額葉區形成「不想喝咖啡」的信念系統。
如此一來，此人往後在遇到咖啡跟紅茶二擇一的情況時，便會在無意識間避開咖啡，直接選擇紅茶。
同樣道理，當人受到過去經驗的影響，產生「自己擁有開朗性格」的自我認知後，會延伸出「性格開朗比較討人喜歡」的想法，在前額葉區形成「自己必須隨時表現出開朗的模樣」的信念系統，並做出符合該信念系統的選擇與行動。
這麼一來，「自己擁有開朗性格」的印象將逐漸根深蒂固，周圍的人看到此人做出符合開朗性格的行為表現後，也會經常評價此人「性格開朗」。
一般人口中的「性格」，就是這樣形成的。
本書會在PART1中詳細解釋世人口中「性格」的真面目，及其形成的過程。PART2和PART3中針對用負面印象束縛住自己，以及想改變思考、行動傾向的人，給予改善建議。PART4則綜觀日本的歷史，說明教育使日本人的前額葉區形成了怎樣的信念系統，以及此信念系統對日本人的思考及行動傾向造成了怎樣的影響。
話不多說，立刻帶大家前往探討「性格」的旅程囉！
詳細資料
- ISBN：9789863775492
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 238頁 / 12.8 x 18.8 x 1.19 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
文章來源取自於：
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